GESU’ È REALMENTE ESISTITO. LA GIOIA E IL SACRIFICIO DEI PRIMI CRISTIANI NE SONO LA TESTIMONIANZA PIU’ LIMPIDA

Il dibattito sulla esistenza di Gesù non è più oggetto di controversia tra gli storici seri. Abbiamo testimonianze di autori che non avevano alcun interesse a favorire il cristianesimo, anzi, lo guardavano con sospetto o disprezzo. Tacito (Annali, 116 d.C.), lo storico romano descrive la persecuzione di Nerone e scrive chiaramente: “Il fondatore di questa setta, Cristo, era stato suppliziato sotto il regno di Tiberio ad opera del procuratore Ponzio Pilato”. Tacito non cita una leggenda, ma un fatto d’archivio romano.Giuseppe Flavio (Antichità Giudaiche, 93 d.C.), storico ebreo, scrive di Gesù come di un “uomo sapiente” che compiva “opere mirabili” e che fu condannato alla croce.Plinio il Giovane (112 d.C.), in una lettera all’imperatore Traiano, descrive i cristiani come persone che si riuniscono per cantare inni a Cristo “come a un dio”, rifiutandosi di abiurare anche sotto minaccia di morte. Come si spiega il passaggio dalla paura cieca al coraggio estremo? Subito dopo l’arresto di Gesù, i discepoli fuggirono. Pietro lo rinnegò per tre volte per paura di una serva. Erano uomini distrutti, convinti che il loro leader avesse fallito. Eppure, poche settimane dopo, quegli stessi uomini sfidarono il Sinedrio e l’Impero. A differenza di altri movimenti messianici dell’epoca (come gli Zeloti), i seguaci di Gesù non presero le armi per vendicarlo. La loro “rivoluzione” fu pacifica, basata sulla parola.Se avessero rubato il corpo, avrebbero saputo perfettamente di morire per una menzogna. L’uomo può morire per una convinzione errata, ma nessuno muore volontariamente per qualcosa che sa essere un falso orchestrato da lui stesso. Gente comune, nobili e persino soldati romani iniziarono a convertirsi, accettando l’esclusione sociale e la morte. Questo suggerisce che avessero visto qualcosa di così sconvolgente (la tomba vuota e l’incontro con il Risorto) da rendere la morte fisica irrilevante rispetto alla verità scoperta. Se Gesù fosse rimasto nella tomba, oggi lo ricorderemmo (forse) come uno dei tanti predicatori messianici messi a tacere da Roma. Ciò che ha cambiato la storia non è stata solo la sua vita, ma la reazione dei testimoni alla sua assenza dal sepolcro. Il fatto che nessuno abbia mai ritrattato, neanche davanti ai leoni o alla croce, è la prova psicologica più forte che quel “vuoto” fosse reale e colmo di significato. Nascondere un cadavere è un atto criminale che genera paranoia e sospetto tra i complici. Quello che vediamo nei primi cristiani è l’esatto opposto: una gioia contagiosa e una trasparenza che ha travolto l’Impero Romano in meno di tre secoli.